唐代有位以诗豪闻名的诗人刘禹锡，他的诗作风格雄浑豪放，这一点几乎家喻户晓。然而，在同一时代，竟然还有一位女诗豪，她的存在却鲜为人知。 这位女诗豪之称，最早出自号称五言长城的诗人刘长卿之口。被他称赞的女诗人，竟是一位女道士。她年仅十一岁，就被父亲送入道观出家。至于为何如此早熟出家，其实缘由颇具父亲的深谋远虑：他担心女儿长大后会成为失行妇人——也就是行为放纵、不检点的女子——于是索性让她入道修行，以图规避这条险途。 那么，她的父亲是如何料到她将来可能失行的呢？原来，她自幼天资聪慧，三四岁就能作诗应对。六岁那年，她写下了一首《咏蔷薇》，其中有两句格外耐人寻味：经时未架却，心绪乱纵横。这里的架，通嫁。父亲一看，这孩子才六岁，就能描绘女子待嫁时的心烦意乱、情窦初开，这份早熟令他不免心生忧虑。于是，他认定女儿长大必难守规矩，便把她送入道观，让她以修行自持。 然而，事实却别有洞天。在唐代，女子若有道士身份反而活得更加洒脱。像王维、李白的交往对象玉真公主便是典型例子，当时的女道士往往比普通女子自由潇洒得多。所以，从某种意义上说，这位父亲的安排反而成全了女儿，让她能在世俗之外活出自己的风采。
展开剩余57%她的父亲果然眼光独到。长大后，她与形形色色的男人交往密切，无论是官员、和尚还是道士，都在她的朋友圈中。而大诗人刘长卿，也在她的交际圈里。虽然史料未记载她与刘长卿的具体关系，但有一件趣事足以说明两人非比寻常：她曾以刘长卿的疝气开玩笑，作了上联山（疝）气日夕佳，刘长卿应和下联众（重）鸟欣有托。当场文人学士哄堂大笑，其中蕴含的调侃意味已颇为粗俗，却也充分暴露了他们之间的亲密关系。 或许此时，有读者已经猜到这位才女的身份了——没错，她正是李冶，字季兰，唐朝著名女诗人，与薛涛、鱼玄机、刘采春并列为唐朝四大女诗人。 李冶绝对是个才女。史料记载，她擅长弹琴，尤工格律诗。即便是当时名声卓绝的高人陆羽与和尚皎然，也与她交往甚密。据传，她与皎然心心相印，彼此相爱，写下大量相思诗。我对此说法颇为信服，因为李冶的诗中，相思之情格外丰富。作为女道士的她，比寻常女子更懂得相思之苦，除了应酬诗，她几乎全部诗作都在写相思。 其中一首最著名的爱情诗《八至》，据说便是为皎然而作，诗曰： 至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。 这首诗的独到之处在于，它虽为情诗，却充满哲理：最近的也是最远的，是东与西；最深与最浅，是清溪；最明亮与最高，是日月；而最亲近的，往往也是最疏远的，是夫妻。前三句铺陈万象天地，只为最后一句至亲至疏夫妻作呼应。李冶虽为道士，但她对男女之情洞察入微，对夫妻关系的理解，比常人更透彻。 李冶在当时名声极高，甚至到了中年，皇帝都知晓她的才名，并下诏召入宫中。当时，她已不再年轻，显然皇帝欣赏的不是她的容貌，而是她的才华。接到诏书，她写下了一首诗，表达复杂心情：既有骄傲的欣喜，又有对失去自由自在生活的轻微惆怅。这首诗我以此作为文章结尾，献给读者： 无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。 这是李冶接到皇帝诏书后，为告别广陵的朋友们所作。诗中情感复杂而细腻，既有身世之感，又有友情与自由之思。若对这首诗有见解，读者不妨留言，我们在下一篇文章中再细细探讨。
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